关于城市的看法
北京法源寺的一块石碑上写着：一地之兴衰，犹如一人之生死，无常也。上海没有崛起之前，苏州在东南的地位，可谓领袖群伦。宋朝以前，扬州的地位，寄托了多少文人的梦想，占尽天下的三份无奈月色；宋室南渡，扬州成为宋金前线，战乱之下，风华尽失。古书看多了，真是不忍心去这些地方，每去一地，幻想尽失，还不如保留在记忆之中；正如金庸不希望人们改编他的小说，因为让人失去了自主的回味。
一个城市，很难单纯地用一句话来总结；如果要勉为其难的话，我愿意跟踪已有的成果，进行一点发挥：
北京
大气、简朴、有森严的庄严；有文化的绚烂；擦身而过的老者，可能刚刚在书房中读过他的高论，这种感觉常常令人激动。北京是中华民族激越跳动的心脏，为这个伟大的古老民族不断提供新鲜的血液和思想。一些学者生活条件艰苦，但是他们可以住在筒子楼，骑着自行车参加关于国家命运的讨论，令我们远远地景仰。北京的水深，包容性强，任何人能够在里面寻求一些自己的位置，连民工都认为，北京的人懒，所以钱也好赚一些。北京又是一个等级森严的地方，有些地方尽管有咫尺之遥，但是同样是远隔天涯――你说《漂亮妈妈》中的失业女工与这个城市建国门外的白领有什么关系？北京让我们相信社会分层理论，我们在我们的社会层面演绎喜怒哀乐，跨阶层的社会流动并不是没有，但是有难度；有时候这种分层能够激励一些年轻人冒险。
上海
上海是光怪陆离的万花筒，让其他城市侧目它的琐碎、吝啬、市民气的时候，也不能不对它的兼容并包、生活的西化（在西方领先我们的近世，这就表现为敢于常识的勇气）、生活态度的务实表示敬意。读书人对于上海文化总体上应当是喜欢的，开放、新潮、自以为是，无处不在的优越感和自以为是。我们从张爱玲中读上海，看到上海的繁华和内心的寂寥（我们喜欢都张爱玲，但是，如果与她打交道，实在是不容易，她太尖锐、敏感、小心眼了，或许有些“至察无友”的成分）。陈丹燕借别的城市写上海，说它有白俄贵族的没落回味、巴黎的夜生活，移民城市纽约的无归属感。学习经济学的人们，喜欢恋恋不舍地提起上海三联书店出版的经济学丛书。
一句话，上海真是让人爱恨交加，尽管不同的人爱和恨的原因不同。
杭州
杭州是一个女性化的城市，平静，内秀，生活化，从容，快乐，小巧的智慧。涟滟西湖，浸润了这个城市。三秋桂子，十里荷花，打动了遥远的白山黑水中的、东北的金国首领，让南渡的宋室甚至忘记了丢失的北方山河。
杭州这样一个女子，并不以第一眼的美艳来打动你，匆匆的过客常常看不出她的沉郁的魅力，以至常常有人指责她的市容的破烂。她需要你心态安静下来，座在春天的苏堤旁，座在夏天的玉皇山顶，座在秋天的平湖秋月旁，座在冬天的湖边茶室，不要浮躁，不要喧嚣，你才能体味她的婉约的美丽。诗书对于杭州的熏陶，是淡淡的，不象北京的咄咄逼人，杭州把诗书融化在实在的生活中，一种小吃，叫做“桂花蜜藕”，可以作为代表。在这样的城市呆长了，让人不忍作别。
这样婉约、内秀的城市，让我们相信，我们在其他城市的奋斗是值得的。智慧如金庸先生，在名满天下之后，还是回到了杭州。关于杭州的美好回忆，可能常常是他在异乡奋斗的安慰和激励。
武汉
武汉常常处在一种尴尬之中，北方人称为南方，南方人称为北方。武汉有一点上海式的故弄风雅的怀旧，因为旧时的武汉是仅次于上海的大都市，是古代的江南四大名城之一，是有比较密集的租界的城市，但是这种怀旧很淡很淡。
武汉太大了，太吵了，人口流动太快了，是“九省通衢”，有着全世界的港口城市所共有的腐化和浮化、包容。人口太拥挤了，人们没有心思去考虑优雅的、有品位的生活，生活方式和生活设施是充分市民化的，你很难在武汉找到其他城市多多少少有一些的所谓自命贵族和上层社会的子弟；武汉人口的变动太快了，古代就是“二三分土著，七八分商贾” ，很难找到地地道道的武汉人，在这种快速的变动中，武汉人学会了对变动的适应能力，机敏，比较明显的狡黠的小聪明，直率而为的小小的江湖气（称“哥哥”为“拐子”，是旧式的黑话），务实的市民气。与武汉人打交道，给他一些面子，戴一些高帽，然后适当地自吹一下，效果会比较好。
作为一个后来移民进入武汉的事实上的过客，我还没有来得及对武汉产生好感就离开了武汉。我试图逃避自己的武汉身份，但是人们总是铁定地给确定了“九头鸟”的标签。九头鸟是卧薪尝胆的鸟，三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人，可惜后人常常误认为九头鸟是狡猾的象征，让人凭空多了防范，少了交朋友的可能。
逐一的评价太辛苦了。事实上，每个城市都只不过是我们的流浪的一个客栈，我们需要随时地调整心态，及时是适应这种变动，并从中寻找乐趣。
以下城市，转而从简评论：
天津
过于迷醉在口头的语言油滑中，处于如此有利的地理位置却无所作为，反映了天津作为一个城市的堕落。
西安
废都二字，说尽西安的风韵了。人们生活在回忆中，并且依靠祖先留下来的城墙、古玩生活，油滑，颓废，有些文化气息，是怀旧的好处去。
深圳
最有商业气，有的人说是港台文化的大陆复制品。深圳的可爱，是为年轻人提供了实现梦想的机会，宽容、残酷、世俗，实在。是不是称为最现代化的城市，还有待质疑。深圳的地理位置决定了深圳是唯一的。
广州
太嘈杂了。好象已经没有发展的余地了。似乎附近的郊县更为可爱，也正是这些附近的小城给了广州以活力。
广州善于遗忘，在商业社会就专注于赚钱，要打听黄浦军校的地址，广州人能够给予帮助的不多。
最优雅的城市――南京
气氛与杭州好象差不多，似乎更俗艳一些，也许是明清小说给我们留下的印象。
最美丽的城市――三亚
未必。我在研究生期间，曾经到三亚实习半年，比较了解了。又印证了一句话：因为误会而...，因为了解而...。希望对于三亚有好感的人士，少去几趟。
最聪明的城市――温州
也许。可能是人多地少的环境迫使的缘故。正如韩国人说，感谢祖先，给他们留下了勤劳的双手和贫瘠的土地，促使他们奋发。
最名不副实的城市――苏州（号称天堂）
明清小说中的苏州，何等的繁华，是当时的冒险家的乐园。新区的建设不错的。女性化味道不输杭州，但是小气一些。太湖附近转转，不错。
吴侬软语，苏州评弹，真是太美了，不输于越剧。它让愤激的、沧桑的男人沉沉睡去。
最令人向往的城市――拉萨
请不要去拉萨，继续保持这种向往。
最嘈杂的城市――长沙
还好。橘子洲头看看风景，岳麓书院逛逛书店，也是满清净的。
最悠闲的城市――厦门
打扮得干干净净、整整齐齐的一个少妇的模样，而且还继续保持了一点灵气。
最混乱的城市――郑州
是的是的。
宁波
宁波人的狡猾和务实不输于上海，是浙江文化的异类。文化上原来可以说是上海文化的源头之一，现在则成为上海文化的翻版。
香港
中西文化的交融的混血儿，在英国政府、中国政府都靠不住的无助中成长起来的、离家出走的中国的儿子，有独立性、务实性、包容性、开放性。 | 
